【秋田県男鹿市】なまはげ柴灯まつりとは？現地で感じた迫力と次回の申込・屋台・アクセス情報

冬の男鹿を代表する祭りが「なまはげ柴灯まつり」です。読み方は「なまはげせどまつり」。

雪の積もった真山神社の境内で、暗闇の山から松明を掲げたナマハゲが一列になって下りてくる光景は、一度見たら忘れられません。

一方で、初めて行こうとすると、わからないことが次々に出てきます。

• いつ開催されて、申し込みやチケットはどうすればいいのか
• 車がなくても行けるのか、雪道は大丈夫か
• 屋台や花火はあるのか
• 2月の夜の山の中で、どこまで寒さに備えればいいのか

なまはげ柴灯まつりは完全な事前申込制で、当日に会場へ行っても入れません。会場は山の中で路線バスもなく、雪道と寒さへの備えも重要。思い立ってふらっと行ける祭りではないからこそ、前もって知っておくべきポイントがたくさんあります。

車で男鹿へ向かう方は、秋田のスタッドレスタイヤ交換時期を参考に冬の準備を進めましょう。

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この記事では、実際にまつりに足を運んだ体験と口コミ、公式サイトの情報をもとに、以下の内容を紹介します。

• 日程の決まり方
• 申し込みとチケット
• 臨時バスや駐車場などの行き方
• ナマハゲと、まつりの歴史
• 当日のプログラムと見る場所のコツ
• 屋台や花火の有無
• 防寒と服装

日程や料金は毎年変わるので、最新の情報は以下の枠にまとめました。なお、記事内の画像はすべて生成AIによるイメージ画像です。

なまはげ柴灯まつりとは？神事とナマハゲが出会う祭り

なまはげ柴灯まつりは、秋田県男鹿市の真山神社で毎年2月に開かれる、冬の男鹿を代表する観光行事です。神社に伝わる神事「柴灯祭」と、大晦日の伝統行事「男鹿のナマハゲ」を組み合わせたもので、みちのく五大雪まつりの一つに数えられています。

「柴灯」とは境内で焚かれる大きなかがり火

「柴灯」とは、境内で焚かれる大きなかがり火（柴灯火）のことです。この炎の明かりのもとで、ナマハゲにまつわるさまざまな行事が行われます。

本来、ナマハゲは大晦日の夜に男鹿の各家庭を巡る行事です。外から訪れた人が見る機会は、ほとんどありません。

その神聖な行事を神社の神事と結びつけ、観光客でも体感できる形にしたのが、このまつりです。神事の厳かさとナマハゲの迫力を一度に味わえるところに、ほかの祭りにはない魅力があります。

雪と炎がつくる、みちのく五大雪まつりの一つ

雪に包まれた境内、赤々と燃える柴灯火、そして松明を掲げて雪山を下りてくるナマハゲ。この光景には、写真や映像で見る以上の迫力があります。

寒さを忘れて見入ってしまう、冬の男鹿ならではの体験です。

開催日程はいつ？毎年の日程の決まり方

なまはげ柴灯まつりは、毎年2月の第2土曜日を含む金・土・日曜日の3日間に開催されます。時間は各日18:00〜20:30です。

翌年の日程を知りたいときは、まず2月の第2土曜日を確かめれば、おおよその日程がわかります。正式な日程は、公式サイトで発表されたものを確認してください。

今年の日程は、記事冒頭の「最新の開催情報」に載せています。

会場は、秋田県男鹿市北浦真山字水喰沢97の真山神社です。市街地から離れた山の中にあるため、交通手段と防寒の準備が欠かせません。

事前申込とチケット（入場料）

なまはげ柴灯まつりは、当日に会場へ行けば入れる祭りではありません。入場は完全な事前申込制で、申し込みと支払いを前もって済ませておく必要があります。初めての方がいちばんつまずきやすいところなので、流れを順に見ていきましょう。

なぜ事前申込制なのか

会場の真山神社は山あいにあり、境内はそれほど広くありません。安全を確保し、ゆっくり見られる環境を保つために、入場できる人数が決められています。第64回の定員は各日1,800人です。

私が行ったときも、人数が絞られているおかげで、身動きが取れないほどのすし詰めにはなりませんでした。

ただ境内が狭い分、人の頭で前が見えにくい場面はあります。定員があるからこそ、演目に合わせて見る場所を変える工夫が効いてきます。見る場所のコツは「当日のプログラムと見どころ」で紹介します。

申し込みから当日までの流れ

• 日程の発表を確認する
  開催は毎年2月の第2土曜日を含む金・土・日曜日です。公式サイトで正式な日程が発表されます
• 事前申込の受付開始（例年12月ごろ）
  第64回は12月1日に受付開始の予定と案内されています
• 公式サイトの事前申込から申し込み、その場で支払う
  入場協賛金は申込時の事前決済のみです
• 当日、会場へ
  入場の方法は申込後の案内に従ってください

申込状況によっては、受付期間内でも定員に達しだい締め切られます。土曜日はとくに埋まりやすいので、日程が決まったら早めに申し込むのが安心です。

入場料（入場協賛金）は2,000円・事前決済のみ

入場には「入場協賛金」が必要です。第64回は大人1人2,000円、中学生以下は無料です。

いちばん注意したいのは、当日に会場で現金を払って入ることはできない点です。口コミでは「申し込みが間に合わず、行けなかった」という声も見かけます。

チケットは「日程が出たらすぐ押さえるもの」と考えておきましょう。

団体で申し込む場合

旅行会社や大人数の団体は、個人とは別の手続きです。公式サイトの「団体入場券申込書」を使い、おが地域振興公社DMO推進室（TEL 0185-47-7150）へ申し込みます。

宿泊プランを予約したら入場の申し込みも確認

男鹿温泉郷の宿では、まつりに合わせた宿泊プランや、会場への送迎つきのプランが出ることがあります。

ただし、宿の予約とまつりの入場申し込みは別の手続きの場合があります。

プランに入場の申し込みが含まれているかを、予約時に宿へ確認しましょう。旅行会社のツアーも同じで、入場協賛金が料金に含まれているかを申し込む前に確かめておくと安心です。

申し込み前のチェックリスト

• 行きたい日（金・土・日）と人数は決まっているか
• 中学生以下の子どもがいる場合の扱いを確認したか
• 宿泊プランやツアーに入場の申し込みが含まれているか
• 会場までの行き方（臨時バス・車）は決まっているか
• 申込完了のメールや画面は、当日すぐ出せるよう保存したか

主役「男鹿のナマハゲ」とは？大晦日に訪れる来訪神

なまはげ柴灯まつりの主役は、もちろんナマハゲです。ただ、ナマハゲを「子どもを泣かせる怖い鬼」とだけ思って会場に行くと、このまつりの面白さを半分見逃してしまいます。まずは、本来のナマハゲがどんな存在なのかを知っておきましょう。

「泣く子はいねがー」に込められた意味

「泣く子はいねがー」「怠け者はいねがー」。

大きな声を上げながら家に上がり込むナマハゲの姿は、男鹿の大晦日を象徴する光景です。この言葉には、怠け心や悪い行いを戒める意味が込められています。

ただ、ナマハゲは子どもを怖がらせるための鬼ではありません。大晦日の夜に山から里へ下りてきて家々を巡る「来訪神」です。

来訪神とは、決まった時期に人々のもとを訪れ、災いを祓って幸せをもたらす神のことです。

男鹿の人々にとってナマハゲは、真山・本山などの山から来る神の使いと考えられてきました。

荒々しく子どもや新しく家族になった人を戒める一方で、厄を祓い、新しい年の豊作・大漁・家内安全をもたらすと信じられてきました。

怖さと温かさの両方を持つ神さま、というのが本来の姿です。

「泣く子はいねがー」は、子どもを脅かす言葉というより、家族がまじめに健やかに一年を過ごせるよう願う、神さまからの戒めの言葉なのです。

名前の由来は「ナモミを剥ぐ」

「ナマハゲ」という名前には、よく知られた由来があります。

冬に囲炉裏へ長くあたっていると、手足に「ナモミ」と呼ばれる赤い火だこができます。ナモミができるのは、仕事をせずに火のそばでなまけていた証拠です。

そのナモミを剥ぎ取って怠け者を戒める「ナモミ剥ぎ」が、なまって「ナマハゲ」になったと言われています。

男鹿には、ナマハゲの起こりにまつわる伝説もあります。

代表的なのが、中国・漢の武帝が連れてきた鬼たちの話です。鬼たちは「一晩で千段の石段を積めたら村の娘をもらう」という賭けをしました。

ところが、999段まで積んだところで村人が一番鶏の鳴き真似をし、鬼たちは山へ逃げ帰ったと伝えられています。

こうした鬼や山の神への信仰が重なり合って、今のナマハゲの姿ができてきました。

大晦日の夜、家ではどんなことが行われるのか

本来のナマハゲ行事は、観光のためのものではなく、集落ごとに受け継がれてきた家庭の行事です。地区によって違いはありますが、おおまかには次のように進みます。

1. 先立（さきだち）が家を訪ねる：案内役の「先立」が先に家を訪れ、ナマハゲを迎え入れてよいかを確かめます
2. ナマハゲが家に入る：大きな声と足音を響かせて家に上がり、子どもや若い家族を探して戒めます
3. 主人がもてなし、問答する：主人は正装して迎え、お膳と酒でもてなしながら、ナマハゲと一年の出来事や家族の様子について言葉を交わします
4. ナマハゲが去る：家の無事と豊作を約束して、次の家へ向かいます

ナマハゲの面や衣装、言葉、しきたりは、地区ごとに違います。柴灯まつりの最後に各地区のナマハゲが現れる「里のなまはげ乱入」は、その違いを一度に見られる貴重な機会です。

国の重要無形民俗文化財とユネスコ無形文化遺産

男鹿のナマハゲは、1978年（昭和53年）に国の重要無形民俗文化財に指定されました。

さらに2018年には、ユネスコ無形文化遺産「来訪神：仮面・仮装の神々」の一つとして登録されています。

これは、全国各地に伝わる来訪神の行事をまとめて登録したもので、男鹿のナマハゲはその代表格です。

ただ、少子高齢化で担い手が減り、大晦日の行事を続けている地区は以前より少なくなっていると言われます。

観光客が見られる柴灯まつりは、この文化を多くの人に知ってもらい、次の世代へつないでいく場でもあるのです。

まつりの前に知っておくと、何倍も楽しめる

柴灯まつりで行われる「なまはげ入魂」「行事再現」「里のなまはげ乱入」は、どれも大晦日の行事がもとになっています。

背景を知らずに見ると「迫力のあるショー」で終わりますが、意味を知って見ると、一つひとつの場面の重みがまったく違って見えます。

口コミでも、「子どもを脅かす鬼ではなく、怠け心を戒めて新しい年の実りをもたらす神さまなのだと、現地で納得した」という声が見られます。

会場のすぐ近くには、各地区の面や衣装を展示する「なまはげ館」と、大晦日の行事を実演で再現する「男鹿真山伝承館」があります。

まつりの日に少し早めに着いて立ち寄っておくと、夜の行事再現や里のなまはげ乱入が、ぐっと面白くなります。2つの施設は「まつりの前後に：一年中ナマハゲに会える場所」でくわしく紹介します。

なまはげ柴灯まつりの歴史

今では冬の男鹿を代表するまつりですが、その始まりは60年ほど前です。900年以上続く神社の神事と、大晦日のナマハゲ行事。この2つがどのように一つになり、現代の形になったのか、その歴史をたどります。

ルーツは真山神社で900年以上続く神事「柴灯祭」

まつりのルーツにあるのが、真山神社で毎年1月3日に行われている神事「柴灯祭（さいとうさい）」です。

境内に柴を積んで大きな火を焚き、その火を神に捧げる正月の神事で、900年以上前から続いているとされています。

真山神社のある男鹿の真山・本山は、古くから修験道（山にこもって修行する山岳信仰）の霊場でした。

ナマハゲの起こりについても、山で修行する修験者の姿がもとになったという説があります。

山の神への信仰と、炎を焚く神事。柴灯まつりの土台には、この土地の山岳信仰の歴史が流れています。

1964年、温泉郷の冬を盛り上げる「雪まつり」として誕生

なまはげ柴灯まつりが始まったのは、1964年（昭和39年）です。冬の男鹿温泉郷に観光客を呼ぶための「雪まつり」として企画されました。

中心になったのは、のちに男鹿市長となる菅原慶吉氏たちです。

民俗学者の奈良環之助氏の指導を受け、真山神社の神事「柴灯祭」の形を取り入れて、大晦日の民俗行事であるナマハゲと組み合わせました。

本来は各家庭の中で行われるナマハゲを、神事の形を借りて外の人にも見てもらえるようにしたのが、このまつりの出発点です。

始まりは星辻神社、人が増えて真山神社へ

実は、最初の会場は真山神社ではありません。

第1回から第3回までは、男鹿温泉郷に近い北浦湯本の星辻神社で開かれていました。その後、来場者が増えて手狭になったため、真山神社へ会場を移しています。

1974年（昭和49年）には豪雪で真山神社の除雪が間に合わず、この年だけ星辻神社で開かれました。

雪国のまつりならではの出来事です。公式サイトによると、なまはげ柴灯まつりはこれまで一度も中止になったことがないそうです。

地域のお祭りから、神事を軸にした幻想的なまつりへ

始まったころの柴灯まつりは、今とはずいぶん雰囲気が違いました。

演歌歌手や民謡歌手が出演したり、職場や地域対抗の綱引き大会が行われたりと、地元の人が楽しむにぎやかなお祭りの色合いが強かったようです。

回を重ねるうちに、真山神社の静けさや雪山の暗闇、柴灯火の炎を生かした、神事を軸にした演出へと形を変えてきました。

暗闇の雪山から松明を掲げたナマハゲが下りてくる、今の幻想的なまつりは、60年あまりの積み重ねで生まれたものです。

ナマハゲゆかりの地・真山神社

今の会場である真山神社は、景行天皇の時代の創建と伝えられる古社です。修験道の霊場として栄え、古くからナマハゲの信仰と深く結びついてきました。

長い歴史を持つ境内で、900年以上続く神事の炎のもとにナマハゲが現れる。会場の空気が観光イベントとは違って感じられるのは、この土地の歴史があるからです。

口コミでも、「ただの観光ショーだと思っていたが、なまはげ入魂の瞬間に静まり返った境内の空気で、歴史ある神事なのだと肌で感じた」という声が見られます。
参考：真山神社｜秋田県神社庁

なまはげ柴灯まつりの内容：当日のプログラムと見どころ

なまはげ柴灯まつりは、18:00から20:30ごろまでの約2時間半、境内のあちこちで演目が順番に進んでいきます。

舞台は1か所ではなく、参道の入口・神楽殿・柴灯火の前・山から続く参道へと移っていきます。

全体の流れと見る場所を前もって知っておくと、人垣の後ろで見逃すことがぐっと減ります。

※時刻と内容は回によって変わる場合があります。最新のプログラムは公式サイトで確認してください。

鎮釜祭・湯の舞で静かに幕を開ける

まつりは、神事から静かに始まります。

「鎮釜祭（ちんかまさい）」は、釜で湯を沸かして神に捧げ、無病息災を祈る古い神事です。あわせて、男鹿地方に伝わる祓いの神楽「湯の舞」が奉納されます。

開演直後は、まだ境内が落ち着かず、場所を探して人が動いている時間帯です。

それでも、湯気の立つ釜と神楽の静けさに触れると、このまつりが観光イベントである前に神事なのだと実感します。

面に神を宿す「なまはげ入魂」

参道の入口では「なまはげ入魂（にゅうこん）」が行われます。

ナマハゲに扮する地元の若者たちが神職からお祓いを受け、「神（しん）」が宿った面を授かります。面をつけた若者はナマハゲとなり、そのまま山の中へ入っていきます。

派手さはありませんが「人が神に変わる」瞬間を見届ける、まつりの中でも特に緊張感のある場面です。

にぎやかだった境内が、この時だけすっと静まり返ります。ここで山へ入ったナマハゲが、後半の「下山」で再び姿を現します。

大晦日の家を再現する「なまはげ行事再現」

神楽殿では、大晦日の夜に家で行われるナマハゲ行事が再現されます。

ナマハゲが大きな足音を響かせて家に上がり込み、主人がお膳と酒でもてなしながら問答を交わす。その一連のやり取りを、目の前で見ることができます。

本来は各家庭の中だけで行われ、外の人がまず見ることのない場面です。

「泣く子はいねがー」の声や、主人との問答のやり取りに耳を澄ませると、ナマハゲが家族を戒めつつ一年の無事を約束する神であることが伝わってきます。

男鹿の言葉で交わされるので、聞き取れなくても、声の調子や間合いを感じてみてください。

なまはげ踊りとなまはげ太鼓

柴灯火の前で舞われる「なまはげ踊り」は、秋田出身の舞踊家・石井漠が振り付け、子の石井歓が作曲して、1961年（昭和36年）に生まれた踊りです。

燃えさかる炎を背にしたナマハゲの力強い舞は、写真映えする場面のひとつです。

続いて神楽殿で始まるのが「なまはげ太鼓」です。和太鼓の重低音と、ナマハゲの雄叫びが重なり、境内の熱気が一気に高まります。

太鼓の音はお腹に響くほどで、寒さを一瞬忘れるほどの迫力です。

クライマックス「なまはげ下山」と献餅

まつり最大の見どころが「なまはげ下山」。

真っ暗な山の中に、ぽつり、ぽつりと松明の明かりが現れ、ナマハゲが一列になって雪の参道を下りてきます。

入魂で山へ入ったナマハゲが、神となって里へ戻ってくる場面です。

柴灯火に照らされた雪山と、揺れる松明の炎がつくる光景は、このまつりでしか見られません。

下山したナマハゲには、柴灯火で焼いた護摩餅（ごまもち）が神官から捧げられます。これが「献餅（けんぺい）」。

ナマハゲはなかなか餅を受け取れず、行ったり来たりする場面があり、厳かな空気のなかで少しユーモラスな見どころにもなっています。

護摩餅は火難除けのご利益があるとされ、切り分けたものが観客に配られることもあります。配布の有無や方法は、当日の案内に従ってください。

最後は「里のなまはげ乱入」

締めくくりは「里のなまはげ乱入」。

ナマハゲは地区ごとに面や衣装、しきたりが違います。男鹿各地の個性豊かなナマハゲが、神楽殿や広場、観客のいる場所へいっせいに現れます。

角の有無や面の色、表情の違いを見比べられるのは、この場面ならではです。

ナマハゲが間近に迫ってくるので、小さな子どもは本気で泣き出すことも。それも含めて、男鹿の大晦日を体感できる時間です。

見逃さないための見る場所のコツ

境内はそれほど広くなく、定員いっぱいの観客が入ります。1か所に立ち続けるより、演目に合わせて見る場所を移るのがコツです。

• 行事再現・なまはげ太鼓：神楽殿の前へ
• なまはげ踊り：柴灯火の前へ
• なまはげ下山：山から下りてくる参道沿いへ。始まる少し前に移っておくと、人垣の後ろにならずに済みます

カメラは、三脚・一脚・自撮り棒、脚立や踏み台が使えません。暗い場面が多いので、手持ちで撮れるよう、スマートフォンなら夜景モードを試しておくと安心です。

ナマハゲのケラから落ちた藁はお守りに

ナマハゲが身にまとう藁の衣装を「ケラ」と言います。ケラから落ちた藁は、無病息災のご利益がある縁起物とされています。

口コミでは「ナマハゲが通ったあとに雪の上に落ちた藁を拾って、お守りにした」という話がよく見られます。もちろん私も拾ってきました。

ただし、ナマハゲのケラから藁を引き抜くのはマナー違反です。拾うのは、自然に落ちたものだけにしましょう。

ナマハゲの動きが激しいので、意外と落ちています。藁が落ちやすいように、わざと緩く仕上げているのかもしれませんね。

会場案内：観覧のルールと注意点

なまはげ柴灯まつりの会場は、秋田県男鹿市北浦真山の真山神社の境内です。山の中の神社で、雪の積もった夜に、屋外で約2時間半を過ごします。一般的なイベント会場とは勝手が違うので、会場の様子とルールを前もって知っておきましょう。

会場の全体像：演目ごとに舞台が移る

境内には、演目の舞台になる場所がいくつかあります。

• 広場入口：鎮釜祭・湯の舞が行われます
• 参道入口：なまはげ入魂が行われます
• 神楽殿：行事再現・なまはげ太鼓・里のなまはげ乱入の舞台です
• 柴灯火の前：なまはげ踊りが舞われます
• 広場・参道：なまはげ下山と献餅が行われます

公式サイトの会場案内には、これらの位置を示した見取り図が載っています。

出かける前に一度見て「神楽殿はどこか」「ナマハゲはどの参道から下りてくるか」を頭に入れておくと、当日の移動がスムーズです。

会場の配置は年によって変わる場合があるので、その年の会場案内を確認してください。

立ち見観覧席は当日先着順

観覧は基本的に立ち見です。会場内には「立ち見観覧席」があり、利用券は会場内の「まつり本部」で申し込みます。

先着順で、事前予約はできません。利用券を見せれば、観覧席には何度でも出入りできます。

観覧席を使いたい場合は、早めに会場に着いて、まず「まつり本部」の場所を確かめておきましょう。

持ち込みと撮影のルール

会場では、次のものが使えません（第64回の公式案内より）。

• カメラの三脚・一脚・自撮り棒
• 脚立・踏み台
• 傘
• ペットなどの動物（入場できません）

傘が使えないのは、雪の日も同じです。雪をしのぐには、フード付きの上着や帽子で備えましょう。三脚が使えないので、写真は手持ちで撮ることになります。

暗い場面が多いため、スマートフォンなら夜景モードを試しておくと安心です。また、会場では市の広報担当者やオフィシャルカメラマンが撮影をしています。

撮った写真や映像はまつりのPRに使われるので、写り込みたくない人は気にかけておきましょう。

車いす・小さな子ども連れの方へ

会場の前には階段があり、車いすの方はスタッフが乗り降りを手伝ってくれます。

ただし、会場内は舗装されておらず、雪が積もると車いすでの移動が難しくなる場合があります。

体が不自由な方や妊婦さん、乳児連れの方には、会場近くの「ハートフル駐車場」（事前予約制・10台）もあります。くわしくは「交通案内」で紹介しています。

小さな子ども連れの場合は、足元が悪く、夜は気温も下がるため、抱っこひもや防寒具をしっかり用意しておきましょう。

最後の「里のなまはげ乱入」ではナマハゲが観客のすぐ近くまで来るので、子どもが本気で怖がることもあります。

前もって「ナマハゲは悪い子を戒めて、幸せを運んでくれる神さまなんだよ」と話しておくのもおすすめです。

足元と火の粉に注意して！

境内は雪の上で、踏み固められて滑りやすい場所や、融雪剤でぬかるむ場所があります。人が多いなかを移動するので、滑りにくい防水の靴は必須です。

もう一つ気をつけたいのが、柴灯火の火の粉です。大きな火のそばでは、風向きによって火の粉が飛んできます。

口コミでは「お気に入りのダウンジャケットに小さな穴が開いた」という声もあります。柴灯火の近くで見るなら、燃えても惜しくない上着を選ぶと安心です。

なお、服装のポイントは「防寒と服装の準備」で紹介します。

屋台・食事はある？寒い夜の楽しみ方

氷点下の夜に2時間以上外にいるなまはげ柴灯まつりでは、温かい食べ物が何よりのごちそうです。食事ができる場所は、大きく2つあります。

• 会場の真山神社の境内：見ながら体を温める
• 男鹿駅前のサテライト会場：会場へ行く前や帰りに、男鹿グルメの屋台を楽しむ

会場（真山神社）では温かい汁物で暖を取る

境内では例年、地元の方による食堂やテントが出ると紹介されています。並ぶのは、冷えた体にうれしい温かいものが中心です。

• 豚汁
• 山菜うどん・そば
• みそたんぽ（つぶしたご飯を棒に巻いて焼き、甘辛いみそを塗った秋田の郷土料理）
• あんぷら（じゃがいもともち米で作る男鹿の郷土料理）
• 玉こんにゃく など

口コミでも「冷え切った体に温かい汁物がしみた」「みそたんぽを食べながら暖を取った」という声が多く見られます。

地元の酒蔵のお酒や熱燗が出ることもあり、柴灯火の近くで体を温めながら味わうのが定番の楽しみ方です。限定グッズの販売ブースが出る年もあります。

演目の合間は食堂やテントに人が集まりやすいので、下山などの見たい場面の前に済ませておくと、見る場所を確保しやすくなります。

男鹿駅前のサテライト会場で男鹿グルメの屋台を楽しむ

男鹿駅周辺広場ハブアゴーと道の駅おが（なまはげの里オガーレ）では、連携イベント「セドライト」が開かれます。2026年は男鹿グルメの屋台に加え、なまはげ太鼓やおもてなし花火も案内されていました。私は道の駅内で、しょっつる焼きそばと赤がにチャーハンを堪能しました。

しょっつる焼きそばの口コミ

見た目はあっさりした塩焼きそばのようですが、一口すするとソース焼きそばとは全く違う海鮮の強烈なコクが広がります。

ハタハタの魚醤「しょっつる」独特のまろやかな塩気と、炒められたイカやエビの磯の香りが麺にしっかりと絡んでいて、箸が止まりません。

具材のイカもぷりぷりで柔らかく、あっさりしているのに旨味が濃厚で、最後まで飽きずにペロリと食べられる大満足の一皿でした。

赤がにチャーハンの口コミ

パラパラに炒められたご飯の上に、男鹿産の紅ズワイガニの身が贅沢にトッピングされていてテンションが上がります。

驚いたのは、上に乗ったカニの身の甘みだけでなく、お米一粒一粒にまでカニの出汁と旨味がじんわり染み込んでいることです。

口に入れるたびにカニの濃厚な風味が鼻から抜け、冷凍ものとは明らかに違う地物ならではの鮮度と贅沢感をしっかり味わえる炒飯でした。

食べるタイミングは「行く前」がおすすめ

道の駅おがは、会場へ向かう臨時有料バスの発着点でもあります。第64回の案内では、道の駅おがから会場行きのバスは15:15、16:15、17:15発です。

• 行く前：16時台にサテライト会場で温かいものを食べて、17:15発のバスで会場へ。おなかを満たしてから寒い境内に入ると、体の冷え方がまったく違います
• 帰り：会場から道の駅おがへ戻るバスに乗れば、帰りにも立ち寄れます。ただし、電車で秋田方面へ帰る人は、男鹿駅発の最終電車の時刻を優先しましょう

男鹿温泉郷に泊まる人は、宿の夕食をまつりの前後どちらにするかで動き方が変わります。宿によっては、まつりに合わせて夕食の時間を早めたり遅らせたりできるプランもあるので、予約のときに確認しておきましょう。

お酒を楽しむなら臨時バスか温泉郷泊で

地元のお酒や熱燗も、冬のまつりの楽しみの一つです。ただし、車で来た人はもちろん飲めません。お酒を楽しみたいなら、臨時有料バスで行くか、男鹿温泉郷に泊まるのがおすすめです。

なお、お酒で体が温まったように感じても、実際には体温が逃げやすくなります。雪の中で長く立っていると、思った以上に冷えます。飲みすぎず、温かい食べ物と一緒に楽しみましょう。

なまはげ柴灯まつりの花火｜OGARE周辺の「セドライト」

真山神社の神事とは別に、道の駅おが「オガーレ（OGARE）」周辺のサテライトイベント「セドライト」では、おもてなし花火が企画された年があります。男鹿駅前で屋台やなまはげ太鼓とともに楽しめる、まつりの連携イベントです。

2026年は各日21:10ごろの打ち上げを案内

2026年の公式案内では、2月13日（金）・14日（土）・15日（日）の各日21:10ごろ、会場近くの港湾用地から打ち上げ予定とされていました。会場は男鹿駅周辺広場ハブアゴーと道の駅おが。真山神社の境内で打ち上げる花火ではありません。

屋台は12:00〜21:30の営業で、オガーレやレストラン、カフェハブアゴーも21:30まで延長営業。なまはげ太鼓は各日15:30・17:30に演奏予定とされ、屋外大型モニターでまつりをリアルタイム配信する企画も案内されていました。

これらは2026年の開催案内であり、2027年の実施予定ではありません。花火や屋台の日時・内容は、開催年ごとの公式案内を確認してください。

真山神社の神事と男鹿駅前の花火は別会場

真山神社の公式プログラムに花火は含まれていません。境内では柴灯火や松明の明かり、雪山からナマハゲが現れる「なまはげ下山」が見どころです。神事の会場と、男鹿駅前のセドライトを分けて考えるとわかりやすいでしょう。

まつりのあとに花火も見る場合は、男鹿駅前へ戻る移動時間と、帰りの電車・バスの時刻を先に確かめておきましょう。花火を見終えてから最終電車に間に合うとは限らないため、当日の交通案内と時刻表の確認が大切です。

防寒と服装の準備

なまはげ柴灯まつりでいちばん大切な準備は、チケットの次に防寒です。2月の男鹿の夜、雪の積もった山の中で、屋外に2時間以上立ちっぱなしになります。夜は氷点下になることも珍しくありません。ここで準備を甘く見ると、まつりを楽しむどころではなくなってしまいます。

寒さの正体は「足元からの底冷え」

柴灯まつりの寒さでいちばんこたえるのは、足元です。観覧は基本的に立ち見で、雪の上にじっと立ち続けることになります。

風の冷たさよりも、足の裏から冷気がじわじわと上がってきて、全身が冷えていく感覚です。

口コミでも「2時間以上雪の上に立っていたら、足の裏から全身に冷えが回った」という声が大半です。

スニーカーで行った人からは「足の感覚がなくなって、途中で帰ろうかと思った」という失敗談も多く見られます。上半身をいくら着込んでも、足元の対策をしていなければ寒さには勝てません。

雪の夜に耐える服装

服装は、薄手のものを何枚も重ねる「重ね着」が基本です。

上半身

• 肌着：発熱素材のインナー（汗をかいても冷えにくいもの）
• 中間着：フリースや厚手のセーター
• 上着：風を通さないダウンコートや防寒ジャケット（フード付きがおすすめ）

下半身

• 発熱素材のタイツやレギンス
• 裏起毛のパンツ。ジーンズは冷えやすいので避けるのが無難
• さらに冷え込む日は、スキーウェアのパンツを重ねると安心

小物

• 耳までおおえるニット帽
• 厚手の手袋（スマートフォンを操作するなら、スマホ対応のもの）
• マフラーかネックウォーマー
• 貼るカイロ（背中や腰に）と持つカイロ

会場では傘が使えません。雪が降っても傘はさせないので、フード付きの上着と帽子で雪をしのぎましょう。

滑らない靴が身を守る

足元の準備は、服装以上に大切です。境内や参道は雪道で、踏み固められて滑りやすい場所や、融雪剤でぬかるむ場所があります。暗いなか、人の多い場所を移動するので、転ばない靴を選ぶことが何よりです。

• 靴：滑り止めのついた防水のスノーブーツか長靴。ヒールや靴底が平らな靴は避けましょう
• 靴下：厚手の靴下を2枚重ねにすると、冷え方がまったく違います
• カイロ：靴用のカイロをつま先に入れておくと、足先の冷えをやわらげられます

駐車場から会場まで、雪の坂道を歩くこともあります。会場に着く前から足元の準備は始まっていると考えておきましょう。

柴灯火の火の粉に注意。上着選びのコツ

意外と知られていないのが、柴灯火の火の粉です。大きな火のそばでは、風向きによって火の粉や煤が飛んできます。

口コミでは「お気に入りのダウンジャケットに小さな穴が開いてしまった」「化繊の上着の表面が熱で溶けた」という声が目立ちます。

ナイロンなどの化学繊維は火の粉に弱いので、柴灯火の近くで見るなら、次のような工夫がおすすめです。

• 汚れたり穴が開いたりしても惜しくない上着を着ていく
• いちばん外側に、綿など燃えにくい素材の上着を重ねる
• 火の正面や風下には、長く立たないようにする

寒さでスマートフォンの電源が落ちることも

氷点下の屋外では、スマートフォンのバッテリーが急に弱くなります。「充電が50%残っていたのに、突然電源が落ちた」という体験談も少なくありません。

下山の場面を撮ろうとしたら電源が入らなかった、ということにならないよう、次の準備をしておきましょう。

• スマートフォンは、カイロと一緒に上着の内ポケットに入れて温めておく
• モバイルバッテリーも、体に近い内ポケットで持ち歩く
• 帰りのバスや電車の時刻は、前もって紙にメモしておくと安心

まつりの前後に：一年中ナマハゲに会える場所

なまはげ柴灯まつりは、冬の3日間だけの行事です。ただ、男鹿では一年を通してナマハゲの文化に触れられる場所があります。まつりの日に少し早めに着いて立ち寄るのもよし、まつりのない季節に訪れるのもよし。ここでは、まつりとあわせて訪ねたい場所を紹介します。

なまはげ館と男鹿真山伝承館

真山神社のすぐ近くに、ナマハゲを知るための施設が2つ並んでいます。

なまはげ館

男鹿各地で実際に使われてきたナマハゲの面や衣装が、数多く展示されています。地区ごとに、面の色や形、角の有無、表情がまったく違うことに驚かされます。

柴灯まつりの最後の「里のなまはげ乱入」で、各地区のナマハゲを見比べる前に寄っておくと、「あの面はこの地区のものだ」と気づく楽しみが増えます。

男鹿真山伝承館

古い民家を舞台に、大晦日の夜のナマハゲ行事を実演で再現しています。先立が家を訪ね、ナマハゲが大きな足音を響かせて上がり込み、主人と問答を交わす。本来は各家庭の中でしか見られない一連の流れを、すぐ目の前で体感できます。

口コミでも、「昼間になまはげ館と伝承館で大晦日の行事や面の違いを知っていたので、夜の行事再現や里のなまはげ乱入が何倍も面白く感じた」という声が見られます。

柴灯まつりの境内では人垣の後ろから見ることもありますが、伝承館ではナマハゲの迫力を間近で味わえます。

まつりの日に立ち寄るなら、夕方の早い時間に着いて、施設の営業時間内に見ておくのがおすすめです。通常の営業時間は17時までと案内されています。

そのまま近くの会場へ移れば、行事の意味を知ったうえで夜の神事を迎えられます。車の場合は、カーナビの目的地が「なまはげ館」なので、駐車場に停めてそのまま立ち寄れるのも便利です。

個人で訪れる場合は予約は要りません。15名以上の団体は事前予約が必要です（問い合わせ：0185-22-5050）。

【要確認：まつり当日の営業時間と、伝承館の実演の有無・時間／入館料と2館の共通券】

男鹿温泉郷で冷えた体を温める

まつりのあとは、男鹿温泉郷で冷えきった体を温めるのがいちばんのぜいたくです。男鹿温泉郷は日本海に近い温泉地で、真山神社からは臨時有料バスで約20分。

まつりの期間中は、温泉郷の「男鹿温泉交流会館五風前」から会場行きの臨時バスが出ていて、雄山閣前・温泉旅館ゆもと前にも停まります。

温泉郷に泊まると、次のようなよさがあります。

• 雪道の運転をせずに済み、地元のお酒も楽しめる
• 帰りのバスの混雑を、急がずにやり過ごせる
• 2時間以上の寒さのあと、すぐに温泉で温まれる

まつりに合わせて夕食の時間を早めたり遅らせたりできる宿もあります。ただし、宿の予約とまつりの入場申し込みは別の手続きの場合があります。宿を予約したら、入場の申し込みもあわせて確認しましょう。

まつりのない季節にも男鹿へ

大晦日の夜には、男鹿の各集落で本来のナマハゲ行事が行われます。ただし、各家庭の行事なので、観光で見学できるものではありません。

一年のうちいつでもナマハゲの雰囲気に触れたいなら、なまはげ館と男鹿真山伝承館を訪ねるのがいちばんの近道です。

冬は柴灯まつりの炎、夏は男鹿日本海花火と、季節ごとに違う顔を見せるのも男鹿の魅力です。まつりで男鹿を気に入ったら、ぜひほかの季節にも足を運んでみてください。

なまはげ柴灯まつりに行った人の口コミ・感想

写真や公式情報だけでは、当日の空気や大変さまではわかりません。ここでは、なまはげ柴灯まつりに実際に足を運んだ人の声を、テーマごとに紹介します。

ナマハゲの迫力がすごい！

いちばん多いのは、ナマハゲの迫力に驚いたという声です。

「なまはげの迫力はすごいので是非とも一度は観覧してみてはいかがでしょうか」

「会場全体をなまはげが練り歩き、観客に『泣く子はいねがー！』と迫ってくる瞬間は大人でも大興奮。観客と一体になって盛り上がれる最高のお祭りです」

— いずれもGoogleマップのクチコミより

とくに、暗闇の雪山から松明の明かりが近づいてくる「なまはげ下山」は、映像で見るのとはまったく違うという声が目立ちます。

なまはげ太鼓の重低音が体に響く感覚も、現地ならではの体験として多く語られています。

観光ショーではなく神事だった

想像していたものと違った、という感想も少なくありません。にぎやかな観光イベントだと思って行ったら、なまはげ入魂の場面で境内が静まり返り、歴史ある神事なのだと肌で感じた、という声です。

ナマハゲの意味を知ってから見た人ほど「子どもを脅かす鬼ではなく、一年の実りを運ぶ神さまなのだと納得した」と、受け止め方が変わったと話しています。

行く前に「主役「男鹿のナマハゲ」とは？」の内容を知っておくと、同じ場面がより深く見えるはずです。

足元に注意！

実用面でいちばん多いのは、寒さと足元についての声です。

• 会場までの道が融雪剤でぬかるみ、足を取られた
• 2時間以上雪の上に立っていたら、足の裏から全身が冷えた
• スニーカーで行って、足の感覚がなくなった
• 柴灯火の火の粉で、ダウンジャケットに穴が開いた

どれも準備しだいで防げることです。服装と靴の選び方は「防寒と服装の準備」でくわしく紹介しています。

帰りのバスの列が長かった

帰りについての口コミも目立ちます。最後まで見てからバス乗り場へ向かったら、雪の中で長い列に並ぶことになった、という体験談です。

一方で、臨時バスを使った人からは「雪道を運転せずに済んで安心だった」という声が多く、男鹿温泉郷に泊まった人からは「宿までバスですぐ戻れて楽だった」という口コミが見られます。

帰りの混雑を避けるコツは「交通案内」の「混む時間帯と、帰りの混雑を避けるコツ」で紹介しています。

なまはげ柴灯まつりのよくある質問

お問い合わせ・公式サイト

日程、事前申込、入場料、臨時バス、駐車場、ハートフル駐車場の予約などは、こちらが窓口です。

団体での申し込み

• 窓口：おが地域振興公社DMO推進室
• 電話：0185-47-7150

旅行会社や大人数の団体で申し込む場合は、こちらへ問い合わせてください。

公式サイトで確認できること

公式サイト「なまはげ柴灯まつり」は、男鹿の観光情報サイト「男鹿なび」が管理運営しています。日本語のほか、英語・繁体字中国語でも見られるので、海外から訪れる家族や友人にも案内しやすいサイトです。

公式サイトでは、次の内容を確認できます。

• なまはげ柴灯まつりについて：まつりの由来と歴史、最新回の日程
• 事前申込と入場料：定員、入場協賛金、申し込み方法、団体の申し込み
• まつり内容と会場案内：当日のプログラム、会場の見取り図、観覧のルール
• 交通案内：臨時有料バスの時刻、電車、駐車場

この記事の内容も公式サイトの情報をもとにしていますが、最終的な日程や時刻、料金は必ず公式サイトで確認してください。
参考：なまはげ柴灯まつり 公式サイト（男鹿なび）

まとめ｜炎と雪が生む、一夜限りの光景へ

なまはげ柴灯まつりは、真山神社で900年以上続く神事「柴灯祭」と、大晦日に家々を巡る「男鹿のナマハゲ」が結びついた、冬の男鹿を代表するまつりです。

面に神を宿すなまはげ入魂、炎の前の踊りと太鼓、そして暗闇の雪山から松明を掲げて下りてくるなまはげ下山。

60年以上かけて形づくられてきた光景は、現地に立ってこそ味わえるものです。

大晦日の「男鹿のナマハゲ」や、ほかの秋田の冬の祭りが気になった方は、関連記事もあわせてご覧ください。

この記事を書いた人

加藤政則

YOSHIKAメディアリンク運営者 / Webディレクター・ライター

秋田県大仙市を拠点に活動するWebディレクター・ライター。
10年以上のライティング現場経験とSEOの知見を活かし、『YOSHIKAメディアリンク』をはじめ複数のメディアを運営。Webライター講師としてビジネス視点を持った「稼げるライター」の後進育成にも情熱を注いでいる。

加藤政則

YOSHIKAメディアリンク運営者 / Webディレクター・ライター

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